你們中間，誰的兒子或牛掉在井裏，在安息日那一天，不立刻拉他上來呢？

In front of him there was a man suffering from dropsy

默觀：安息日這個主題常常是耶穌與法學士及法利塞人爭論的焦點，分別出現在四部福音，總共有七次的爭論，若歸根究柢，就是遵守法律與實踐愛德之間，如何彼此不衝突而能彼此互相滿全的核心焦點議題。今天福音耶穌反質疑的說：「你們中間，誰的兒子或牛掉在井裏，在安息日這一天，不立刻拉他上來呢？」面對水臌者與跌坑的牛，耶穌以常識與慈悲揭示律法真正精神：仁愛優先。也呼應了耶穌所說：「我實在告訴你們：即使天地過去了，一撇或一畫也決不會從法律上過去，必待一切完成。」能夠使法律能夠完全的唯一方法，就是愛，因為法律的背後呼應的是正義，耶穌的死，滿全了在法律壓迫下我們的罪，得到了救贖與補償，滿全了正義，那麼我們為什麼還要在安息日壓迫那些還在受苦的天主的子女，我們的弟兄姊妹呢？

福音（你們中間，誰的兒子或牛掉在井裏，在安息日那一天，不立刻拉他上來呢？）
路加福音　14:1-6
安息日，耶穌進了一個法利塞人首領的家中吃飯；他們就留心觀察他。在他面前有一個患水臌症的人。耶穌對法學士及法利塞人說道：「安息日許不許治病？」他們都默然不語。耶穌遂扶著那人，治好他，叫他走了。然後向他們說：「你們中間，誰的兒子或牛掉在井裏，在安息日這一天，不立刻拉他上來呢？」他們對這話無法答辯。




讀經一（我為救我的弟兄，就是被詛咒，我也甘心情願。）
保祿宗徒致羅馬人書　9:1-5
弟兄們：我在基督內說實話，並不說謊，有我的良心在聖神內與我一同作證：我的憂愁極大，我心中不斷的痛苦；為救我的弟兄，我血統的同胞，就是被詛咒，與基督隔絕，我也甘心情願。他們是以色列人：義子的名分、光榮、盟約、法律、禮儀以及恩許，都是他們的；聖祖也是他們的，並且基督按血統說，也是從他們來的；基督是在萬有之上，世世代代應受讚美的天主！亞孟。