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福音（這是繼承人；來！我們殺掉他。）
瑪竇福音 21:33-43,45-46
那時候，耶穌對司祭長和民間長老說：「你們再聽一個比喻吧！從前有一個家主，培植了一個葡萄園，周圍圍上籬笆，園內挖了一個榨酒池，築了一個守望台，把它租給園戶，就離開了本國。快到收果子的時節，他打發僕人到園戶那裡去收果子。園戶拿住了僕人，將一個鞭打了，將一個殺了，將另一個用石頭砸死了。他再打發一些僕人去，人數比以前還多；園戶也一樣對待了他們，最後他打發自己的兒子到他們那裡去，說：他們會敬重我的兒子。但園戶一看見是兒子，就彼此說：這是繼承人；來！我們殺掉他，我們就能得到他的產業。於是他們拿住他，把他推到園外殺了。那麼﹐當葡萄園的主人來時，他要怎樣處置那些園戶呢？」他們回答說：「要凶惡地消滅那些凶惡的人，把葡萄園另租給按時給他繳納出產的園戶。」耶穌對他們說：「『匠人棄而不用的石頭，反而成了屋角的基石；那是上主的所行所為，在我們眼中，神妙莫測！』的這句經文，你們沒有讀過嗎？為此，我對你們說，天主的國，必由你們中奪去，而交給結果子的外邦人。」司祭長和法利塞人聽了他的這些比喻，覺出他是指著他們說的，就想逮住他，但害怕民眾，因為他們以耶穌為一位先知。
釋義
「惡園戶」的比喻是針對「司祭長和法利塞人」（45）所說的警告性講話。故事中的影射非常清楚，暗示先知們（僕人們）的命運和耶穌（兒子）的死亡。沒有一個葡萄園的主人會如同比喻中的主人一樣行事，這裡所表達的是天主的「愚蠢」（格前一22-25）：派遣自己的獨生子來到世界上，讓祂被釘死在十字架上。這個比喻中所含有的警告，不只針對「司祭長和法利塞人」，同時更是提醒基督徒，他們也可能遭遇相同的命運：如果基督徒不結出果實，天主的國也將從他們手中被奪走，而賞給另外一個繳納更美好果實的人民。
讀經一（看，那作夢的人來了，我們殺掉他。）
創世紀 37:3-4,12-13,17-28
以色列愛若瑟超過其他的兒子，因為是他年老生的，並給他做了一件彩色長衫。若瑟的哥哥們見父親愛他勝過其餘的兒子，就忌恨他，不能與他和氣交談。若瑟的哥哥們去了舍根，放他們父親的羊。以色列對若瑟說：「你哥哥們不是在舍根放羊麼？來，我打發你去看看他們。」於是若瑟便去追尋他的哥哥，在多堂找到了。他們老遠就看見了他；在他尚未來近以前，就已決定要謀殺他。他們彼此說：「看，那作夢的人來了！我們殺掉他，將他拋在一口井裡，說是猛獸吃了。看他的夢還有什麼用？」勒烏本聽了，就設法由他們手中救他，遂說：「我們不要害他！」勒烏本又對他們說：「你們不要流血；只將他丟在這曠野的井裡，不可下手害他。」他的意思是想由他們手中救出他來，還給父親。若瑟一來到他哥哥們那裡，他們就脫去了他穿的那件彩色長衣，抓住他，把他丟在井裡；那井是空的，裡面沒有水。他們坐下吃飯時，舉目看見一隊由基耳阿得來的依巿瑪耳人；他們的駱駝滿載樹膠、香液和香料，要下到埃及去，猶大遂對兄弟們說：「殺害我們的弟弟，隱瞞他的血，究竟有什麼益處？不如將他賣給依巿瑪耳人，免得對他下毒手，因為他究竟是我們的兄弟，是我們的骨肉。」兄弟們聽從了他的意見。米德楊的商人經過那裡時，他們便從井中拉出若瑟來，以二十塊銀錢賣給了依巿瑪耳人；他們便將若瑟帶到埃及去了。
釋義
今天的讀經講述雅各伯的兒子若瑟的故事，這段經文主要是配合今日的福音而被選擇的（比較：創三七20和瑪二一38）。教會傳統一直把遭受哥哥們迫害的若瑟理解為耶穌的預像：若瑟是父親雅各伯特別喜愛的兒子，耶穌更是天父的獨子；若瑟被兄長們以奴隸般的代價出賣（出二一28-32），並多次面臨死亡的威脅，耶穌被自己的門徒出賣，更被殺害。在耶穌所講的「園戶比喻」中，被惡園戶殺害的「兒子」也意味著耶穌自己（瑪二一38-39）。
但是另一方面，耶穌和若瑟的情況也有很大的不同：若瑟是被他的哥哥們嫉妒仇恨，因為他們的父親特別喜愛若瑟，此外也由於他的夢境所顯示的優越性。若瑟的夢所表達的意涵激怒了哥哥們。要等到很久以後，他們才看見他們因憤怒而對若瑟所做的惡行，都是天主的計畫。天主能在人不知情的狀況中，實現祂的計畫。
