寬恕70個7次

寬恕不是件容易的事，基本上它是違反人性的，它是一種意志的行為，一般動物是沒有所謂的寬恕，否則可能會滅種，動物的世界只有逃或拚個你死我活，而人有靈性或說神性，人可以透過反省來增加神性的領悟，讓人存在不僅只是動物的反應而已，寬恕可以讓人可以發展另一種象度與神連結，得到心靈的釋放，讓仇恨不再成為主導你生命的唯一目的，因為報復是會像吸食鴉片一樣，得到像吸食鴉片一樣的快感，難以控制，甚至會毀滅自己。今天的福音中伯多祿「主啊！若我的弟兄得罪了我，我該寬恕他多少次？直到七次嗎？」耶穌對他說：「我不對你說：直到七次，而是到七十個七次。」寬恕在人類社會行為中容易被解讀成「示弱」，所以更增加行為的困難度和意志的挑戰程度，但是福音中耶穌很清楚的告訴伯多祿，70個7次，並講了一個國王與惡樸的故事，讓伯多祿更明白我們就是那惡樸，天主就是那國王，這個故事其實與天主經(主禱文)是一致的，除非我們寬恕得罪我們的人，否則天主也不會寬恕我們的罪。寬恕這個意志的活動其實僅存在我們自己本身，當我們看到或想到或別人提到得罪我們的人時，我們的內心有多麼的憤怒與傷心與咬牙切齒，其實得罪我們的人並不知道，而這些憤怒與傷心只存在我內，而折磨的卻是自己讓自己沒有心情吃飯、睡覺、作息，當然你可以選擇報復，那就像吸食鴉片一樣，短暫的快感之後，同樣會面臨清醒時更大的痛苦，陷入自我毀滅的惡性循環之中，這時你可以嘗試耶穌的教誨「寬恕」，找個安靜的地方坐下來，雙手合十懇切的像耶穌祈禱尋求祂的協助，默想耶穌的苦難是為了誰？而靜默中會看到自身的種種罪惡，得罪了耶穌，耶穌並沒有像我們一樣先審判了得罪我們的人，而是在地上畫畫，這時候耶穌的愛會治癒我們內心的仇恨，會得到意想不到的一種平安，耶穌會告訴我們「我不定你的罪」你也不要定自己的罪，我寬恕你，你也要寬恕自己，這樣你才會真正的寬恕別人，有了被耶穌醫治的經驗，成了我們最寶貴的資產，感到被愛才能愛人。

福音：瑪竇福音 十八： 21-35
那時，伯多祿前來對耶穌說：「主啊！若我的弟兄得罪了我，我該寬恕他多少次？直到七次嗎？」耶穌對他說：「我不對你說：直到七次，而是到七十個七次。為此天國好比一個君王，要同他的僕人算賬。他開始算賬的時候，給他送來一個欠他一萬「塔冷通」的，因他沒有可還的，主人就下令，要他把自己和妻子兒女，以及他所有的一切，都變賣來還債。那僕人就俯伏在地叩拜他說：主啊！容忍我罷！一切我都要還給你。那僕人的主人就動心把他釋放了，並且也赦免了他的債。但那僕人正出去時，遇見了一個欠他一百「德納」的同伴，他就抓住他，扼住他的喉嚨說：還你欠的債！他的同伴就俯伏在地哀求他說：容忍我罷！我必還給你。可是他不願意，且把他下在監裏，直到他還清了欠債。他的同伴見到所發生的事，非常悲憤，遂去把所發生的一切告訴了主人。於是主人把那僕人叫來，對他說：惡僕！因為你哀求了我，我赦免了你那一切的債；難道你不該憐憫你的同伴，如同我憐憫了你一樣嗎？他的主人大怒，遂把他交給刑役，直到他還清所欠的一切。如果你們不各自從心裏寬恕自己的弟兄，我的天父也要這樣對待你們。」

 
讀經一：達尼爾先知書 三：25、34-43
阿匝黎雅立在火焰中，開口這樣祈禱說：「……上主，為了你的名，求你不要永遠拋棄我們，也不要廢除你的盟約；為了你的朋友亞巴郎，你的僕人依撒格和你的聖者以色列，求你不要使你的仁愛離開我們，因你曾向他們應許過，要使他們的後裔繁多，有如天上的星辰，海邊的沙粒。恩主啊！由於我們的罪過，我們比任何民族都渺小，我們今天在全世界上成了微賤的。目前我們沒有元首，沒有先知，沒有領袖，沒有全燔祭，沒有祭祀，沒有供物，沒有馨香祭，沒有地方可以給你薦新，好蒙受你的仁愛。但願我們能藉著懺悔的心和謙虛的精神蒙你悅納，就如獻上公羊和公牛的全燔祭，又如獻上了萬隻肥羊；這樣也希望我們今天在你面前所行的祭獻，能當作滿全了我們對你應盡的義務，因為凡信賴你的，決不會蒙受羞辱。現在我們全心隨從你，敬畏你，尋求你的慈顏，望你不要使我們羞慚。但願你按照你的寬容和你無限的仁慈，善待我們，以你的奇能拯救我們！上主，願光榮歸於你的名！」