天主的愛

https://goo.gl/images/uGqQV1

反省：耶穌今天告訴我們，「信從他的，不受審判；那不信的，已受了審判，因為他沒有信從天主獨生子的名字。」審判其實就是分出光明與黑暗，愛與不愛，善與惡，自從亞當厄娃受了蛇的引誘，選擇了獨立，就拋棄對天主的依賴，想要向上主一樣判斷善惡，開始從上主手中取得判斷的權力，而上主也尊重他們的選擇，無法待在樂園中，開始人類的獨立的旅程，整個人類的歷史與發展，就是這獨立的紀錄，直到天主的救贖計畫-耶穌的降生與受死與復活，給人類恢復與天主和好的機會，耶穌再次的邀請我們回到耶穌的愛內，並且告訴我們，在祂內，沒有喪亡，只有永生，因為耶穌已經為我們的罪，被釘死了，且戰勝了死亡，復活了，進入光明，單獨靠自己是無法完成任何救贖，單獨靠自己也無法真正的判斷，無法真正的明白真正的正義，因為愛才是正義的基礎，沒有愛，也就沒有了正義，唯有回到耶穌，在耶穌內，才能不受審判，回到耶穌內，就是一種悔改，就是一種正義，任何誡命與教條，只有愛才能成全，否則誡命，只是自己卻不能做到，反而成了控訴別人的權利，愛就從關係中消失，成了權利與義務的冷莫的法律，我們深陷其中而不知，耶穌就是光明，去除這黑暗的桎酷，愛才能讓我麼得到真正的自由。


深愛世人的天主
福音：若三14-21
那時候，耶穌向尼苛德摩說：「正如梅瑟曾在曠野裡高舉了蛇，人子也應照樣被舉起來，使凡信的人，在他內得永生。天主竟這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子，使凡信他的人不至喪亡，反而獲得永生，因為天主沒有派遣子到世界上來審判世界，而是為叫世界藉著他而獲救。 那信從他的，不受審判；那不信的，已受了審判，因為他沒有信從天主獨生子的名字。審判就在於此：光明來到了世界，世人卻愛黑暗甚於光明，因為他們的行為是邪惡的。 的確，凡作惡的，都憎惡光明，也不來就光明，怕自己的行為彰顯出來；然而履行真理的，卻來就光明，為顯示出他的行為是在天主內完成的。」



讀經一（選民的放逐與拯救，都顯示上主對他子民的義怒與仁慈。）
編年紀下　36:14-16,19-23
那時候，所有的司祭、首長和百姓，都罪上加罪，仿效了異族所做的一切醜惡之事，污辱了上主在耶路撒冷祝聖的聖殿。上主、他們祖先的天主，由於愛惜自己的百姓和自己的居所，時常不斷派遣使者警戒他們。無奈，他們都嘲笑了天主的使者，輕視了天主的勸言，譏笑了天主的先知，致使上主的怒火，發洩在他的百姓身上，直到無法救治。
敵人焚毀了上主的殿宇，拆毀了耶路撒冷的城牆，燒了城中所有的宮殿，毀壞了城內一切珍貴的器皿；凡沒有死於刀下的人，都被擄到巴比倫去，作巴比倫王及他子孫的奴僕，直到波斯帝國興起。這樣，就應驗了上主藉耶肋米亞的口，所說的話：「為填補沒有遵守的安息年，這塊土地要一直荒涼七十年。」
波斯王居魯士元年，為應驗上主藉耶肋米亞的口，所說的話，上主感動了波斯王居魯士的心，叫他出一道號令，通告全國，說：「波斯王居魯士這樣說：上天的神：『上主』，將地上萬國交給了我，囑咐我在猶大的耶路撒冷，為他建築一座殿宇；你們中間凡做他子民的，都可以上去耶路撒冷；願他的神與他同在！」




讀經二（你們因罪惡而喪亡，因恩寵而得救。）
保祿宗徒致厄弗所人書　2:4-10
弟兄姊妹們：
富於慈悲的天主，因著他愛我們的大愛，竟在我們因犯罪而喪亡的時候，使我們同基督一起生活；可見你們的得救，是由於恩寵。
天主使我們同基督一起復活，並使我們在基督耶穌內，和他一同坐在天上，為將自己無限豐富的恩寵，即他在基督耶穌內，對我們所懷有的慈惠，顯示給未來的世代。
因為你們得救是由於恩寵，藉著信德，所以得救並不是出於你們自己，而是天主的恩惠；不是出於功行，免得有人自誇。原來我們是他的化工，是在基督耶穌內受造的，為行天主所預備的各種善工，叫我們在這些善工中度日。