新酒裝在新皮囊

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反省：新布與舊衣服，新酒與舊皮囊，耶穌用群眾易懂的方式，來表達耶穌之前與耶穌目前有所不同，過去的法律時代的觀念，需要更新，更新不是要廢除一切過去的法律，而是要重新詮釋立法的真正精神，找到法律背後真正的意義與價值，不再死守法律的教條。因此，耶穌說：「伴郎豈能在新郎還與他們在一起的時候禁食？」耶穌就是新郎，伴郎就是他的門徒，耶穌為了把我們從舊的、罪惡的過去拯救出來，為我們犧牲生命，用祂的血洗淨我們的罪，我們就是新酒了，我們不能再裝回舊皮囊，我們要裝在新皮囊裏，舊布已經不能和新布補在一起，不然新舊都不能融合，舊布要廢棄，我們要用新布做衣服，穿上新衣，成為新造的人，一切都已更新，我們都已升級。過去我們不認識基督，現在我們已經穿上基督，我們的更新是從內而外，因為基督，讓我們有了新的大司祭，為我們將祂自己當成祭品，奉獻給天主，為一切服從他的人，成了永遠救恩的根源，我們相信，我們就成了這恩寵的繼承人，基督在我們內，成為我們的靠山，我們就不受魔鬼的誘惑，因為我們與基督在一起。

福音（新郎還與伴郎在一起。）
馬爾谷福音　2:18-22
當時，若翰的門徒和法利塞人正在禁食。有人來向耶穌說：「為什麼若翰的門徒和法利塞人的門徒禁食，而你的門徒卻不禁食呢？」耶穌對他們說：「伴郎豈能在新郎還與他們在一起的時候禁食？他們與新郎在一起的時候，決不能禁食。但日子將要來到：當新郎從他們中被劫去時，在那一天，他們就要禁食了。沒有人將未漂過的布補在舊衣服上的；不然，補上的那塊新布要扯裂了舊的，破綻就更加壞了。也沒有人把新酒裝在舊皮囊裏的；不然，酒漲破了皮囊，酒和皮囊都喪失了；而是新酒應裝在新皮囊裏。」

讀經一（基督雖然是天主子，卻因著所受的苦難，學會了服從。）
希伯來人書　5:1-10
每位大司祭是由人間所選拔，奉派為人行關於天主的事，為奉獻供物和犧牲，以贖罪過，好能同情無知和迷途的人，因為他自己也為弱點所糾纏。因此他怎樣為人民奉獻贖罪祭，也當怎樣為自己奉獻。誰也不得自己擅取這尊位，而應蒙天主召選，有如亞郎一樣。照樣，基督也沒有自取做大司祭的光榮，而是向他說過：「你是我的兒子，我今日生了你」的那位光榮了他；他又如在另一處說：「你照默基瑟德的品位，永做司祭。」當他還在血肉之身時，以大聲哀號和眼淚，向那能救他脫離死亡的天主，獻上了祈禱和懇求，就因他的虔敬而獲得了俯允。他雖然是天主子，卻由所受的苦難，學習了服從，且在達到完全之後，為一切服從他的人，成了永遠救恩的根源，遂蒙天主宣稱為按照默基瑟德品位的大司祭。