撒種的比喻

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反省：撒種的比喻，是耶穌用開放性的比喻，描繪出人們聽了耶穌的話後，所有的反應模式，直到現在我們仍然落入耶穌所講的反應模式中。但是對耶穌說：「天主國的奧義只賞給了你們，但對那些外人，一切都用比喻，使他們看是看，卻看不見；聽是聽了，卻聽不明白，免得他們回頭，而得赦免。」卻造成了理解上的困擾，我個人對此的解釋，把「外人」，解釋成不常跟隨耶穌在一起的人，就是說，天國的奧義，不是理解就可以的，而是必須跟隨著耶穌，照著耶穌的言行去實行的。聽到聖言，受到感動，只是第一步，跟著耶穌，向門徒一樣，朝夕相處，才能真正的從耶穌的言行上，深入的體會耶穌的「話-種子」，否則遇到困難，或被世俗影響，就會像荊棘一樣，被覆蓋，沒有辦法結出果實。而現今我們也一樣，沒有每天讀經，跟隨耶穌，反省聖言的意義，我們就會成為「外人」，沒辦法深入我們的行為、思想，我們就會晒焦，窒息，乾枯，結不出果實。如何使自己由「外人」，而變成跟隨耶穌的人，只有每天讀經，將耶穌的話，當作我們生命的食糧。

福音（有個撒種的出去撒種。）
馬爾谷福音　4:1-20
耶穌在海邊上開始施教，有大顆群眾聚集在他跟前。他只得上了一隻船，在海上坐著，所有的群眾都在海邊地上。他用比喻教訓他們許多事。在施教時，他向他們說：「你們聽：有個撒種的出去撒種。他撒種的時候，有的落在路旁，飛鳥來把它吃了；有的落在石頭地裏，那裏沒有多少土壤，即刻發了芽，因為所有的土壤不深，太陽一出來，被曬焦了；又因為沒有根，就乾枯了；有的落在荊棘中，荊棘長起來，把它窒息了，就沒有結實；有的落在好地裏，就長大成熟，結了果實，有的結三十倍，有的六十倍，有的一百倍。」他又說：「有耳聽的，聽吧！」當耶穌獨自一人的時候，那些跟從他的人和十二門徒便問他這些比喻的意義。耶穌對他們說：「天主國的奧義只賞給了你們，但對那些外人，一切都用比喻，使他們看是看，卻看不見；聽是聽了，卻聽不明白，免得他們回頭，而得赦免。」耶穌對他們說：「你們不明白這個比喻，又怎能明白其他的一切比喻呢？那撒種的人撒的，是所講的「話」。那撒在路旁的「話」是指人聽了後，撒殫立時來，把撒在他們心裏的「話」奪了去。同樣，那撒在石頭地裏的，是指人聽了這「話」後，立刻欣然接受；但他們心裏沒有根，不能持久，及至為了這「話」發生艱難或迫害，立刻就跌倒了。還有那撒在荊棘中的，是指人聽了這「話」後，世俗的焦慮、財富的迷惑，以及其它的貪欲進來，把「話」蒙住了，結不出果實。那撒在好地裏的，是指人聽了這「話」，就接受了，並結了果實，有的三十倍，有的六十倍，有的一百倍。」

讀經一（基督使被聖化的人永遠得以成全。）
希伯來人書　10:11-18
每一位司祭，都是天天侍立著執行敬禮，並屢次奉獻總不能除去罪惡的同樣犧牲；但是基督只奉獻了一次贖罪的犧牲，以後便永遠坐在天主右邊，從今以後，只等待將他的仇人變作他腳下的踏板。因為他只藉一次奉獻，就永遠使被聖化的人得以成全。聖神也給我們作證，因為他說過，「這是我在那些時日後，與他們訂立的盟約——上主說——我要將我的法律放在他們的心中，寫在他們的明悟中。」這話以後，又說：「他們的罪過和他們的邪惡，我總不再追念。」若這些罪已經赦了，也就用不著贖罪的祭獻了。

人是為了一個幸福的命運
而由天主造生的；
這個命運，
是超越此世所有的一切不幸之上．

- 教會與現世憲章