認識

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反省：認識，是一個我們生活中常使用的一句詞，但在我們生活經驗中，我們所使用的這個詞，已經被我們簡化，失去了真正的意涵。現在我們談認識某人，只限於一些外在資料而已，不再關心這個人與我之間的相處與互動關係上。耶穌是天主子，除非天主自己告訴我們，祂是誰，我們不可能認識祂，若我們只是知道祂，沒有深刻的交往，我們也不可能真正的認識祂。祈禱，就是與祂的一種交往，將祈禱的結果，帶入我們的生活裏，按照祂的話去實行，關照我們內心在這實行的過程的變化，產生的感受，遇到的挫折，經歷的奇蹟，跌倒的痛苦，意志的煎熬，信心的喪失，不斷的呼求，請求天主的幫助，終於，峰迴路轉，進入新的天地，發現新的自我，得到新的能力，獲得最重要的就是對他的信賴，沒有這一連串的考驗，我們是不可能真正的認識祂，真正的產生信賴，真正的願意緊緊地跟隨祂，把自己交託在主的手中。

福音（猶太人想捉住耶穌，但他的時辰還沒到。）
若望福音　7:1-2,10,25-30
那時候，耶穌周遊於加里肋亞，而不願周遊於猶太，因為猶太人要圖謀殺害他。那時，猶太人的慶節，帳棚節近了，耶穌的弟兄們上去過節以後，他也去了，但不是明顯的，而是暗中去的。於是，有幾個耶路撒冷人說：「這不是人們所要圖謀殺害的人嗎？看，他放膽地講論，而沒有人對他說什麼，難道首長們也確認這人就是默西亞嗎？可是，我們知道這人是那裏的；然而，當默西亞來時，卻沒有人知道他是那裏的。」於是耶穌在聖殿施教時，大聲喊說：「你們認識我，也知道我是那裏的；但我不是由我自己而來，而是那真實者派遣我來的，你們卻不認識他；我認識他，因為我是出於他，是他派遣了我。」他們想捉住他，但沒有人向他下手，因為他的時辰還沒有到。

讀經一（我們判他受可恥的死刑。）
智慧篇　2:1,12-22
惡人們胡思亂想自語說：「我們要陷害義人，因為他太令我們討厭，反對我們的作為，指責我們違犯法律，控訴我們品行不檢，自誇認識天主，自稱是上主的僕人，自充我們思想的裁判員，我們一見他，就感覺討厭；因為他的生活與眾不同，他的行徑與人兩樣。他竟將我們視作雜種，遠避我們的行徑，像遠避不潔之物；聲言義人有幸福的結局，且自誇有天主為父。我們且看他的話是否屬實，看他究有什麼結局。因為，如果義人是天主的兒子，天主定要幫助他，拯救他脫離敵人的手。來吧！我們用恥辱和酷刑試驗他，查看他是否溫良，考驗他是否忍耐。我們判他受可恥的死刑，看他是否蒙受眷顧，如他所說的一樣。」他們這樣思想真是荒謬，因為邪惡使他們喪失了理智，不明瞭天主的奧理，不希望聖德的酬報，也不賞識無罪靈魂的獎賞。