宰殺的羔羊

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反省：耶穌是默西亞，在司祭長和法律賽人的眼中，卻成了待宰的羔羊，他們考察了耶穌的出生，確立加里肋亞不會出先知，終於找到殺死耶穌的理由，因為默西亞不會出生於加里肋亞，耶穌所言所行，就是妖言惑眾，必須立即處理，否則，他們的權威與利益，將會被耶穌所取代。在我們的生活經驗中，如何對待反對我們或是指出我們是假善人，假義人時，我們會怎樣對待他呢？我們必要反擊，必要維護自己的形象，指責對手的汙衊，澄清自己的聲譽，就像司祭長和法律賽人，對耶穌所做的一樣，很少人會靜下來，反省自己的言行，面對天主與自己的良心，真的如對手的指控的事實嗎？有則改過，無則嘉勉，尋求真正的平安。耶穌真實的身份到底如何？這些問題並不是精密的科學能夠探知的，更不是大多數人的意見能夠決定的。我們如何能判斷別人的是非與對錯，善惡與義行，我們對自己的判斷，因為自己的偏見，都不一定正確，更何況對他人的判斷。判斷就會讓我們失去憐憫的心，天主不會立刻判斷我們，耶穌也不判斷我們，所以祂常與罪人在一起，就是憐憫我們，希望我們悔改，給我們機會悔改，甚至犧牲自己的生命，作為罪的贖價，我們只要願意相信耶穌，我們就能得救，耶穌的血，就能洗淨我們的罪，承擔了我們的罪，若我們不相信耶穌，我們就要承擔自己罪的後果，面對最後審判。

福音（難道默西亞是來自加裏肋亞嗎？）
若望福音　7:40-53
那時候，群眾中有些人聽了耶穌的話，便說：「這人真是那位先知。」另有些人說：「這人是默西亞。」但也有人說：「難道默西亞能來自加里肋亞嗎？經上不是說：默西亞要出自達味的後裔，來自達味出生的村莊白冷嗎？」因此，為了耶穌的緣故，在群眾中起了紛爭。他們中有些人願捉拿他，但誰也沒有向他下手。差役回到司祭長和法利塞人那裏；司祭長和法利塞人問他們說：「為什麼你們沒有把他帶來？」差役回答說：「從來沒有一個人如此講話，像這人講話一樣。」法利塞人遂向他們說：「難道你們也受了煽惑嗎？首長中或法利塞人中，難道有人信仰了他嗎？但是，這些不明白法律的群眾，是可詛咒的！」他們中有一個，即先前曾來到耶穌那裏的尼苛德摩，遂向他們說：「如果不先聽取人的口供，和查明他所作的事，難道我們的法律就許定他的罪麼？」他們回答他說：「難道你也是出自加里肋亞麼？你去查考，你就能知道：從加里肋亞不會出先知的。」然後，他們就各自回家去了。

讀經一（我好像一隻馴服被牽去宰殺的羔羊。）
耶肋米亞先知書　11:18-20
上主叫我知道，我才知道；那時我看透了惡人的作為：我好像一隻馴服被牽去宰殺的羔羊，竟不知他們對我蓄意謀害：「讓我們毀壞這株生氣蓬勃的樹，將他由活人的地上拔除，使他的名字不再受人記念。」公平審判和洞察肺俯的萬軍的上主！願我見到你對他們的報復，因為我已向你提出我的控訴。

瑪利亞．瑪達肋納起初尋找，
卻沒有找到主；
她堅持下去再找，結果，越是尋找，
她尋找的心火也越大，終於找到了主．

- 教宗大額我略