行為與意念

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反省：世界對人的判斷是否犯法，標準是外在的行為，而耶穌今天教導我們，更深入的探究我們自己，指出當外在行為發生前，我們的內在意念已經產生侵犯別人的意圖，耶穌要我們正視自己的意念，外在行為只是意念的結果，控制外在行為的結果，是沒有效果的。回到意念的發動，當有意念啟動時，我們就要仔細注意，魔鬼此時就會發動引誘，讓我們不自覺地越過了紅線，產生不可收拾的後果。耶穌的標準是非常精準與嚴格，沒有模糊的地帶，甚至讓我們跨越紅線的身體部位，從身上剷掉它，砍下它來，從你身上扔掉，因為喪失你一個肢體，比你全身投入地獄裏，為你更好。這也提醒我們，耶穌不屬與這世界，當然我們也不屬於這世界，我們不要被世界所欺騙，我們要隨時定睛注視耶穌，祈求聖神給我們了解耶穌所教導的一切言語的智慧，分辨這個意念是來自善神，或來自惡神，或來自自己。聖依辣爵教導我們分辨神類，有助於我們認識天主，也更認識自己，平安是一切最終的答案，跟隨耶穌就有平安。

福音（凡注視婦女，有意貪戀她的，已犯姦淫。）
瑪竇福音　5:27-32
那時侯，耶穌向他的門徒說：「你們一向聽說過：『不可姦淫！』我卻對你們說：凡注視婦女，有意貪戀她的，他已在心裏姦淫了她。若是你的右眼使你跌倒，剜出它來，從你身上扔掉，因為喪失你一個肢體，比你全身投入地獄裏，為你更好；若你的右手使你跌倒，砍下它來，從你身上扔掉，因為喪失你一個肢體，比你全身投入地獄裏，為你更好。「又說過：『誰若休妻，就該給她休書。』我卻給你們說：除了姘居外，凡休妻子的，便是叫她受姦污；並且誰若娶被休的婦人，就是犯姦淫。」




讀經一（那使耶穌復活的，也要使我們與耶穌一起復活。）
保祿宗徒致格林多人後書　4:7-15
弟兄們：我們是在瓦器中存有這寶貝，為彰顯那卓著的力量是屬於天主，並非出於我們。我們在各方面受了磨難，卻沒有被困住；絕了路，卻沒有絕望；被迫害，卻沒有被捨棄；被打倒，卻沒有喪亡；身上時常帶著耶穌的死狀，為使耶穌的生活也彰顯在我們身上。的確，我們這些活著的人，時常為耶穌的緣故被交於死亡，為使耶穌的生活也彰顯在我們會死的肉身上。這樣看來，死亡施展在我們身上，生活卻施展在你們身上。但我們既然具有經上所載的：「我信了，所以我說」那同樣的信心，我們也信，所以也說，因為我們知道那使主耶穌復活的，也要使我們與耶穌一起復活，並使我們與你們一同站在他前。其實，這一切都是為了你們，為使獲得恩寵的人越增多，感謝也越增加，好歸光榮於天主。

基督之所以要我們稱天主為父，
是要我們，善盡做天主子女的義務，
好使我們取悅於天父，
如同衪自己取悅於天父一般．

- 聖西彼廉