天主的國相似什麼

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反省：耶穌宣講天國，而祂的行動顯示，這個天國已經來臨。然而，這也正是根本的問題：耶穌所做的這些事，真的是先知們所預告的，我們所等待的，那偉大的、普世的天主國的開端嗎？今日福音中的雙重比喻就是針對這個問題所提出的回應。開始是微小的、柔弱的、肉眼幾乎看不見的；因此大批的群眾，甚至是早期以色列境內之人都無法察覺，也不願意接受，天主以這種可憐的方式來開始祂的偉大工程。但是，至少門徒們應該從芥菜子和酵母的例子領悟到，未來已經開始，天主將把這微小的開端一直帶領到完全實現祂的旨意。這是每一世代的基督徒必須一再重新學習、認識、接受的真理。

天國，就是福音，就是耶穌的話，若把它放入我們的生活中去實行，就會生長，就會發酵，就會茂盛，就會讓我們的生命改變。相信，信德，就是所需要的土壤，所需要的麵粉，若相信，天國就已經臨在我們的心中。

福音（這種子生長起來，成了大樹。）
路加福音　13:18-21
那時候，耶穌說：「天主的國相似什麼？我要把它比作什麼呢？它相似一粒芥子，人取來種在自己的園中，它遂生長起來，成為大樹，天上的飛鳥都棲息在它的枝頭上。」他又說：「我要把天主的國比作什麼呢？它相似酵母，女人取來藏在三斗麵中，直到全部發酵。」

讀經一（凡受造之物，都熱切等待著天主的子女受顯揚。）
保祿宗徒致羅馬人書　8:18-25
弟兄們：我實在以為現時的苦楚，與將來在我們身上要顯示的光榮，是不能較量的。凡受造之物都熱切地等待天主子女的顯揚，因為受造之物被屈伏在敗壞的狀態之下，並不是出於自願，而是出於使它屈伏的那位的決意；但受造之物仍懷有希望，脫離敗壞的控制，得享天主子女的光榮和自由。因為我們知道，直到如今，一切受造之物都一同嘆息，同受產痛；不但是萬物，就是連我們這些已蒙受聖神初果的，也在自己心中嘆息，等待著義子期望的實現，即我們肉身的救贖。因為我們得救，還是在於希望。所希望的若已看見，就不是希望了；那有人還希望已看見的事物呢？但我們若希望那未看見的，就必須堅忍等待。

延續昨日的部分。保祿指出，信友今生的痛苦，不足以與將來要得到的光榮相比。一切的受造都在等待那最後榮耀，但在此時卻被敗壞轄制；保祿以猶太人所認知概念──猶太思想把時間分為二部分：現在和未來。現在是受罪惡、死亡所支配。有一天，主的日子來，那是審判的時刻，只有信者才能獲得救贖，免於審判。
在聖神臨在的經驗裡，信友預嚐將來的光榮，即與天主同在而享有的喜樂與和平；將來的日子，信友將永遠與天主同在。在此保祿勸勉信友不斷懷抱希望相信天主，並且堅忍等待最後的光榮和拯救。