先知不應死在耶路撒冷外

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反省：今日的福音告訴我們，耶穌自己相當清楚祂要受難的時間與地點。當耶穌聽到法利塞人的訊息時，仍不改初衷，按著既定行程前進；祂知道自己不會死在黑落德統治下的加里肋亞，也知道在那「時刻」來臨之前，這隻「狐狸」無法加害於祂。耶穌十分清楚，在抵達耶路撒冷之前，祂的「時刻」不會來到，因為耶路撒冷才是先知全部生命的舞台。然而，耶路撒冷雖拋棄、殺害了先知，但這事實卻不曾動搖耶穌渴望為她帶來平安的決心。最後，因著耶路撒冷屢次拒絕天主的仁慈召 喚，於是耶穌為了將臨於耶京的悲慘命運而大感哀慟！
此處，耶穌說「先知不該死在耶路撒冷之外」是一句反諷的話，意思是說：真正該為傾流先知之血負責的人不是黑落德（外人），而是那些正在耶京裡設計陷害先知的法利塞人（自己人）。確實，沒有一種傷害比以愛示人卻遭摒棄更讓人傷心，而耶路撒冷對待先知與耶穌正是如此。人若拒絕天主的愛，其結局就將有如耶穌所哀慟的耶路撒冷！

福音（先知不應死在耶路撒冷外。）
路加福音　13:31-35
那時候，有幾個法利塞人前來對耶穌說：「你離開這裏走吧！因為黑落德要殺你。」耶穌對他們說：「你們去告訴這個狐狸吧！看，我今天明天驅逐魔鬼，第三天就要完畢。但是，今天明天以及後天，我必須前行，因為先知不宜死在耶路撒冷之外。
「耶路撒冷！耶路撒冷！你屢次殘殺先知，用石塊擊斃那些奉命到你這裏來的人；我多少次願意聚集你的子女，如母雞聚集自己的小雞在牠翅翼下，可是你們偏不願意。看吧！你們的家園將成廢墟；但我告訴你們：你們斷不能再看見我，直到你們說：因主名而來的，當受讚頌的時刻來到。」



讀經一（任何受造物都不能使我們與天主的愛相隔絕。）
保祿宗徒致羅馬人書　8:31-39
弟兄們：若是天主偕同我們，誰能反對我們呢？他既然沒有憐惜自己的兒子，反而為我們眾人把他交出了，豈不也把一切與他一同賜給我們嗎？誰能控告天主所揀選的人呢？是使人成義的天主嗎？誰能定他們的罪？是那已死或更好說已復活，現今在天主右邊，代我們轉求的基督耶穌嗎？那麼，誰能使我們與基督的愛隔絕呢？是困苦嗎？是窘迫嗎？是迫害嗎？是飢餓嗎？是赤貧嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？正如經上所載：『為了你，我們整日被置於死地，人將我們視作待宰的群羊。』然而，靠著那愛我們的主，我們在這一切事上，大獲全勝，因為我深信：無論是死亡，是生活，是天使，是掌權者，是現存的或將來的事物，是有權能者，是崇高或深遠的勢力，或其他任何受造之物，都不能使我們與天主的愛相隔絕，即是與我們的主基督耶穌之內的愛相隔絕。