按聖言來實行，不要只聽

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反省：門徒們跟隨耶穌有三年之久，但是身處與耶穌相處的日子，有時侯耶穌也無奈的說「你們還不瞭解嗎？」，就向耶穌治好的瞎子一樣，覆手又按手在他眼上才治好瞎眼的疾病。我們現今，不像門徒與耶穌同在，更需要隨時呼求耶穌，讓我們心中的眼能開啟，了解耶穌的教導，更能真誠地跟隨祂。

讀經一，雅各伯告誡我們，每人都該敏於聽教，遲於發言，遲於動怒，因為人的忿怒，並不成全天主的正義。因此，你們要脫去一切不潔和種種惡習，而以柔順之心，接受那種在你們心裏，而能救你們靈魂的聖言。不過，你們應按這聖言來實行，不要只聽，自己欺騙自己；因為誰若只聽聖言而不去實行，他就像一個人，對著鏡子照自己生來的面貌，照完以後，就離去，遂即忘卻了自己是什麼樣子。尤其是人的忿怒，並不成全天主的正義這句話，值得我們每日反省，當我們義正嚴詞責罵別人時，想想這句話，或許能讓我們悔改，學習耶穌的謙遜，指承行天賦的旨意，而非滿足自己的私慾。

福音（他定睛一看，就複了原，竟能清清楚楚看見一切。）
馬爾谷福音　8:22-26
那時候，耶穌和他的門徒來到貝特賽達，有人給耶穌送來一個瞎子，求他撫摸他。耶穌便拉著瞎子的手，領他到村外，在他的眼上吐了唾沫，然後又給他覆手，問他說：「你看見什麼沒有？」他舉目一望，說：「我看見人，見他們好像樹木在行走。」然後，耶穌又按手在他的眼上，他定睛一看，就復了原，竟能清清楚楚看見一切。耶穌打發他回家去說：「連這村莊你也不要進去。」

釋義

昨天的福音結尾是耶穌對門徒們的責問：「你們還不瞭解嗎？」馬爾谷接著報導了耶穌在貝特賽達治癒瞎子的故事。門徒們雖然和耶穌同在，對於自己所身處的真理卻是盲目的。要打開他們的眼，使他們能夠真正看見，就如同治癒一個瞎子一樣困難。可能這就是為什麼馬爾谷如此詳細報導這個故事的原因。在聖洗聖事中，也有象徵開啟人性眼睛的禮儀。受洗者必須學習看見、聽見天主的真理，好能夠做出信仰的回應。

讀經一（你們按聖言來實行，不要只聽。）
雅各伯書　1:19-27
我親愛的弟兄們，你們要知道：每人都該敏於聽教，遲於發言，遲於動怒，因為人的忿怒，並不成全天主的正義。因此，你們要脫去一切不潔和種種惡習，而以柔順之心，接受那種在你們心裏，而能救你們靈魂的聖言。不過，你們應按這聖言來實行，不要只聽，自己欺騙自己；因為誰若只聽聖言而不去實行，他就像一個人，對著鏡子照自己生來的面貌，照完以後，就離去，遂即忘卻了自己是什麼樣子。至於那細察賜予自由的完美法律，而又保持不變，不隨聽隨忘，卻實際力行的，這人因他的作為必是有福的。誰若自以為虔誠，卻不箝制自己的脣舌，反而欺騙自己的心，這人的虔誠便是虛假的。在天主父前，純正無瑕的虔誡，就是看顧患難中的孤兒和寡婦，保持自己不受世俗的玷污。

釋義

昨日讀經的結尾談論到的是「真理之言」（雅一18），所指的是天主創造性的言語，也就是產生新的創造的福音之言。緊接著這個「真理之言」之後，《雅各伯書》的作者提出一連串關於正確「聆聽、發言、和行動」的言論，教導讀者如何和天主與鄰人來往。

人必須學會聆聽，正確的聆聽是一種接受的態度，讓自己被充滿、得到幸福。因此，這已經是一種內在的學習和操練的行動。從這樣的內在的行動出發，已經 得到自由的人（基督徒）才能正確採取外在行動。這個段落的內容並非空泛的教導，而是對所有已受洗者的要求，因為天主已經對他發言，並接受了他。基督徒以自 己的所言所行尊敬天主；反之，也可能消極的以自己的言行輕蔑天主。