天主經

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反省：耶穌教導門徒如何祈禱，首先要祈求天主的名受顯揚，天主的國來臨，天主的旨意實行在人間，換言之，祈求天主的國在地上實行，讓天主國的愛，在地上實行，驅逐魔鬼的邪惡統治，接著祈求我們的日用糧，並且寬恕我們的罪，但是在愛的前提是我們要先彼此寬恕，同時祈求不要再陷於魔鬼的誘惑，直到我們戰勝罪惡。所以，耶穌教導我們每天最重要的事，第一求天主的光榮與國度再人間，第二求我們生存所需以及靈魂所需的日用糧與寬恕，第三讓我們能抵抗邪惡的力量，繼續生活人間。沒有祈求任何人類所想像的偉大事功，沒有任何人類的義德與善行，只有簡單的度過今天的所需要的恩寵，就活在當下，活在今天裏。





福音（你們應當這樣祈禱。）
瑪竇福音　6:7-15
那時候，耶穌對他的門徒說：「你們祈禱時，不要勞勞叨叨，如同外邦人一樣，他們以為只要多言，便可獲得垂允。你們不要跟他們一樣，因為你們的父，在你們求他以前。已知道你們需要什麼。所以，你們應當這樣祈禱：我們在天之父！願你的名被尊為聖，願你的國來臨，願你的旨意承行於地，如在天上一樣。我們的日用糧，求你今天賜給我們；寬免我們的罪債，猶如我們也寬免得罪我們的人；不要讓我們陷入誘惑，但救我們免於凶惡。因為你們若寬免別人的過犯，你們的天父也必寬免你們的；但你們若不寬免別人的，你們的父也必不寬免你們的過犯。」

釋義
新約中有兩處經文流傳給我們「天主經」：瑪六9-13；路十一2-5。路加的版本比較精簡，很可能也比較接近耶穌原始的教導。這個祈禱中的所有內容都可在舊約和猶太祈禱傳統中找到，耶穌卻從這些傳統材料創造出一個「全新的、獨特的」祈禱文。
「天主經」的內容以及祈求的順序，不僅告訴我們該如何祈禱；而且更告訴我們一切有關天主和世界的奧秘，教導我們該如何在世界中、在天主前生活。最前面的三個祈求（你的名、你的國、你的旨意）祈願天主的國度與權能完全彰顯。接著的兩個祈求（日用糧和寬恕）也是指向未來。日用食糧使我們靈魂和肉身能夠達到「明天」 ── 天主的審判之日，就是我們得到圓滿救援之日。而最後的祈求要我們醒悟而謙卑地依靠天主，因為只要這個世界繼續存在，我們就永遠都在邪惡勢力的威脅之下，必須祈求天主保護我們戰勝罪惡。所以，「天主經」的祈禱教導人生命中唯獨需要應關心的事：努力使生命道路達到目標，天主在道路的終點等著我們。
讀經一（我發出的言語必實行我的旨意。）

依撒意亞先知書　55:10-11
上主這樣說：「譬如雨和雪從天降下，不再返回原處，只有灌溉田地，使之生長萌芽，償還播種者種子，供給吃飯者食糧；同樣，從我口中發出的言語，不能空空地回到我這裏來；反之，它必實行我的旨意，完成我派遣它的使命。」

釋義
這段簡短的讀經總結性地解釋，天主在整個歷史過程中對祂的人民所做的一切。這段經文是所謂的「第二依撒意亞」（依四十～五五）的結語，內容再次回溯到整個段落的開始：「天主的話永遠常存」（依四十8）。「天主的話」就是天主永恆的思想與旨意，在特定的時間必要突破「祂的沈默」而出現，同時以無可抗拒的力量實行天主的「旨意」，完成天主「派遣它的使命」。