人不是為安息日設立的

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反省：耶穌說：「安息日是為人立的，並不是人為了安息日」，點出了法律塞人的法律主義至上的盲點，也就是他們無法穿透以人為本的價值，法律的存在只是為增進人的價值，而非取代人的價值，所以法律塞人對安息日門徒掐食起麥穗，是無法容忍，更甚於對人的飢餓的關心。幸而，我們的救主耶穌，是一位能同情人的、體諒人的軟弱的救主，甚至不忍人受苦，親自走上十字架的苦路，被釘死在十字架上，為我們承擔了苦難，，償還了我們的罪債，為我們解除死亡的恐懼。換言之，基督的愛，治癒了我們的創傷，也教導我們要彼此寬恕，就像耶穌愛了我們一樣，彼此相愛。

福音(安息日是為人設立的，人不是為安息日設立的)：谷二23-28
23 有一次，正當安息日，耶穌從麥田裡路過，他的門徒在行路時掐食起麥穗來。24 法利塞人向耶穌說：「你看！他們為什麼做安息日不許做的事？」25 耶穌對他們說：「你們從未讀過：達味在急迫中和同他一起的人，在饑餓時所作的事嗎？26 當厄貝雅塔爾作大司祭時，達味怎樣進了天主的殿，吃了除司祭外，誰也不許吃的供餅，並且還給了同他一起的人？」27 耶穌又對他們說：「安息日是為人立的，並不是人為了安息日；28 所以，人子也是安息日的主。」



讀經一(耶穌，生命中的錨)：希六10-20
10 天主不是不公義的，甚至於忘掉了你們的善工和愛德，即你們為了他的名，在過去和現在，在服事聖徒的事上所表現的愛德。11 我們只願你們每一位表現同樣的熱心，以達成你們的希望，一直到底。12 這樣，你們不但不會懈怠，而且還會效法那些因信德和耐心而繼承恩許的人。13 當天主應許亞巴郎的時候，因為沒有一個比天主大而能指著起誓的，就指著自己起誓，14 說：「我必多多祝福你，使你的後裔繁多。」15 這樣亞巴郎因耐心等待，而獲得了恩許。16 人都是指著比自己大的起誓；以起誓作擔保，了結一切爭端。17 為此天主願意向繼承恩許的人，充分顯示自己不可更改的旨意，就以起誓來自作擔保，18 好叫我們這些尋求避難所的人，因這兩種不可更改的事──在這些事上天主決不會撒謊──得到一種強有力的鼓勵，去抓住那擺在目前的希望。19 我們拿這希望，當作靈魂的安全而又堅固的錨，深深地拋入帳幔的內部。20 作前驅的耶穌已為我們進入了那帳幔內部，按照默基瑟德品位做了永遠的大司祭。