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耶穌為一個人驅魔，卻惹來他人的判斷，說：「祂是仗賴魔王貝耳則步驅魔。」在這裡，福音提到「耶穌知道了他們的心意。」耶穌到底知道什麽呢？就是人心複雜。看到附魔的人被驅魔，脫離痛苦，群眾似乎沒有感到開心。相反的，從他們判斷的語氣中，我們聽到他們對耶穌的敵意。或許耶穌的名氣激起他們心中的嫉妒？耶穌面對「自己人」對他的敵意，心中該有多難受啊！因此，耶穌對他們說以下的道理：「凡是一國自相紛爭，必成廢墟，一家一家的敗落。」耶穌相信每一個人心深處，都希望過幸福的生活，希望天國的來到，也不希望有人活在病痛中。但這些偉大和無私的夢想卻常被對權力和利益的慾望阻礙。福音中那些反對耶穌的人，不是不希望這位弟兄好，其實他們的弟子也從事驅魔的工作。但他們卻不高興看到耶穌也有驅魔的權威，彷彿接受了這一點，他們的光芒和地位就少一點。但是，今天耶穌要人們看得更遠：一國的存立不歸功與少數幾位出眾的人，而是需要每一個人的團結。同樣，建立天國、實現我們所渴望的社會，我們需要很多擁有夢想和才華的人朝著同一個方向一起努力，而不是他們間彼此紛爭。今天，如果我們發現自己在嫉妒別人的時候，或許我們在破壞我們共同的夢想。這時，我們可以嘗試退回彼此共同的理想，選擇為人類的未來攜手合作而不互相詆毀嗎？
福音（不隨同我的，就是反對我。）
路加福音 11:14-23
那時，耶穌驅逐一個魔鬼——他是使人瘖啞的魔鬼；他出去以後，啞巴便說出話來，群眾都驚訝不止。但是，其中有人說：「他是仗賴魔王貝耳則步驅魔。」另一些人試探耶穌，向他要求一個自天而來的徵兆。耶穌知道了他們的心意，便給他們說：「凡是一國自相紛爭，必成廢墟，一家一家的敗落。如果撒殫自相紛爭，他的國如何能存立呢？因為你們說我仗賴貝耳則步驅魔，如果我仗賴貝耳則步驅魔，你們的子弟們是仗賴誰驅魔呢？為此，他們將是你們的裁判者。如果我是仗賴天主的手指驅魔，那麼，天主的國已來到你們中間了。幾時壯士佩帶武器，看守自己的宅舍，他的財產，必能安全。但是，如果有個比他強壯的來戰勝他，必會把他所依仗的一切器械都奪去，而瓜分他的贓物。不隨同我的，就是反對我；不同我收集的，就是分散。」
讀經一（這個民族不聽從上主天主的聲音。）
耶肋米亞先知書 7:23-28
上主天主這樣吩咐他的子民說：「你們應聽從我的聲音，那麼我必作你們的天主，你們也必作我的人民；你們應走我吩咐你們的一切道路，好使你們獲得幸福。他們不但不側耳細聽，反倒依照自己的計謀，隨自己邪惡的心生活，頑固不化；不以面向我，卻以背向我。從你們祖先出離埃及那一天起，直到今日，我給你們派遣了我所有的僕人先知，而且每天清早給你們派遣，但他們不但不側耳聽從我，反更硬起自己的頸項，比自己的祖先還要乖戾。縱使你將這一切話告訴他們，他們也不會聽從你；任憑你怎樣呼喚，他們也不會答應你。為此你對他們說：這個民族，不聽上主自己天主的聲音，不肯接受教訓；忠實已喪失，已絕於他們口中。」
福音（不隨同我的，就是反對我。）
路加福音 11:14-23
那時，耶穌驅逐一個魔鬼——他是使人瘖啞的魔鬼；他出去以後，啞巴便說出話來，群眾都驚訝不止。但是，其中有人說：「他是仗賴魔王貝耳則步驅魔。」另一些人試探耶穌，向他要求一個自天而來的徵兆。耶穌知道了他們的心意，便給他們說：「凡是一國自相紛爭，必成廢墟，一家一家的敗落。如果撒殫自相紛爭，他的國如何能存立呢？因為你們說我仗賴貝耳則步驅魔，如果我仗賴貝耳則步驅魔，你們的子弟們是仗賴誰驅魔呢？為此，他們將是你們的裁判者。如果我是仗賴天主的手指驅魔，那麼，天主的國已來到你們中間了。幾時壯士佩帶武器，看守自己的宅舍，他的財產，必能安全。但是，如果有個比他強壯的來戰勝他，必會把他所依仗的一切器械都奪去，而瓜分他的贓物。不隨同我的，就是反對我；不同我收集的，就是分散。」
讀經一（這個民族不聽從上主天主的聲音。）
耶肋米亞先知書 7:23-28
上主天主這樣吩咐他的子民說：「你們應聽從我的聲音，那麼我必作你們的天主，你們也必作我的人民；你們應走我吩咐你們的一切道路，好使你們獲得幸福。他們不但不側耳細聽，反倒依照自己的計謀，隨自己邪惡的心生活，頑固不化；不以面向我，卻以背向我。從你們祖先出離埃及那一天起，直到今日，我給你們派遣了我所有的僕人先知，而且每天清早給你們派遣，但他們不但不側耳聽從我，反更硬起自己的頸項，比自己的祖先還要乖戾。縱使你將這一切話告訴他們，他們也不會聽從你；任憑你怎樣呼喚，他們也不會答應你。為此你對他們說：這個民族，不聽上主自己天主的聲音，不肯接受教訓；忠實已喪失，已絕於他們口中。」
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