上主，我們的天主是唯一的天主，你應當愛他

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默觀：天主是愛，這是若望福音最核心的洞見，也是我們心中最渴望的見證。要如何在我的生命中見證天主是愛呢？我們只能回到我們的信仰歷程，回到我們每日的祈禱經驗裡，默觀天主的臨在，而往往在自己的生命經驗裡，那些最痛苦的被傷害的經驗與記憶，在發生當下，我們無法承受，我們就會想盡辦法不論是防衛機轉也好，埋入潛意識也好，只是不想面對，時間並沒有辦法治癒我們。往後，當我們在現實生活中，不經意的被生活的某種情境或關係的糾葛中所引發，我們會清楚的覺察到那些痛苦並沒有消失，只是讓我們不自覺得又跟過去受傷的我，再度連結，那受傷的我，又再一次的活生生地，呈現在我眼前，不論是悲傷、無助或是憤怒，都會變得變本加利的回撲到自身，痛苦與傷痛不斷的重複循環，深深的覺得身心俱疲，再也無力承擔如此承重的十字架，常常不自覺的會問天主你在嗎？為什麼把我拋棄？因為我們對十字架的錯誤連結，想到十字架，就想到痛苦，想到耶穌至悲慘的痛苦，都是十字架與痛苦的連結，因為我們害怕面對痛苦，又缺乏天主是愛的信德，逃避了十字架的愛，當然也遮住了十字架背後耶穌的愛的連結，若我們能夠把十字架與痛苦連結的框框拿掉，我們就能夠連結到耶穌的愛的動力，那炙熱的愛火，無條件的給予我們，只要我們能面對我們的傷痛軟弱與不足，讓我們重新沉浸在耶穌慈悲的海洋裡，就能夠治癒我們的傷痛，就能見證天主是愛。

福音（上主，我們的天主是唯一的天主，你應當愛他。）
馬爾谷福音　12:28-34
那時候，有一個經師上前來，問耶穌說：「一切誡命中，那一條是第一條呢？」耶穌回答說：「第一條是：『以色列！你要聽！上主我們的天主是唯一的天主。你們當全心、全靈、全力愛上主，你的天主。』第二條是：『你應當愛近人如你自己。』再沒有別的誡命比這兩條更大的了。」那經師對耶穌說：「不錯，師傅說的實在對：他是唯一的，除他以外，再沒有別的：應以全心、全意、全力愛他，並愛近人如自己，遠超過一切全燔祭和犧牲。」耶穌見他回答的明智，便對他說：「你離天主的國不遠了。」從此，沒有人敢再問他。




讀經一（我們決不再對自己雙手的作品說：「你是我們的天主。」）
歐瑟亞先知書　14:2-10
上主這樣說：以色列！歸向上主你的天主吧！因為你跌倒了，是因了你的罪孽。準備你們的話，好在回來歸向上主時，對他說：「求你寬恕我們的一切罪過，使我們重獲幸福，叫我們好給你獻上我們嘴唇的佳果。亞述不能拯救我們，我們也不再騎坐埃及的馬；我們也決不再對我們雙手的作品說：『你是我們的天主。』因為孤兒只有在你那裏才得到憐恤。」我要治療他們的不忠，我要從心裏疼愛他們，因為我的怒氣已遠離了他們。我對以色列將如甘露；她將開花如百合，扎根如白楊；她的枝條必要茂盛，她的秀麗就如橄欖樹，她的芬芳就如黎巴嫩的馨香。他們必將歸來，坐在我的庇蔭下；他們必將繁殖有如五穀，滋生有如葡萄；她的聲譽將如黎巴嫩的美酒。厄弗辣因與偶像還有什麼關係？是我磨難了她，我也要福佑她；我如一棵翠綠的松樹，由於我，她才結出了果實。誰明智，就會明瞭；誰聰敏，就會領會，因為上主的道路是正直的；義人在上面暢行，惡人反在上面跌倒。