凡向自己弟兄發怒的，就要受裁判

Saint Anthony of Padua

默觀：耶穌告訴門徒說：「凡向自己弟兄發怒的，就要受裁判；誰若向自己的弟兄說『傻子』，就要受議會的裁判；誰若說『瘋子』，就要受火獄的罰。」我們一般對於犯錯，基本上都回承襲舊約時代的規範標準，就是以外在行為判斷標準，罵人、辱罵、羞辱，相對與殺人，就獲得比較寬容的反應。但是耶穌今天卻告訴我們，罵人、辱罵、羞辱，都是要接受議會的審判。耶穌在此提到的「議會」，在當時的背景下指的是「猶太公議會」。猶太公議會的背景：1. 組織結構：猶太公議會是當時猶太社會的最高宗教和法律機構，由大約70位成員組成，其中包括祭司長、法利塞人、撒杜塞人和其他宗教領袖。2. 職能：公議會的職能涵蓋了法律、宗教和道德問題。它負責審理重要的案件，包括涉及宗教律法的違反和重大刑事案件。3. 權威：公議會的判決對猶太社會具有重要的約束力，雖然在羅馬統治下，他們的權力受到一定的限制，但在宗教和日常生活的許多方面，公議會仍具有相當大的權威。耶穌提到公議會的意義：耶穌在這段話中使用「議會」來強調言語和內心態度的重要性。祂通過這樣的比喻，使門徒了解即使是看似微不足道的言行（如對弟兄發怒或侮辱），在天主的眼中也是嚴重的，需要受到相應的審判和懲罰。因為：1. 言語的力量：我們要謹慎自己的言語，因為言語可以對他人造成深遠的傷害。2. 內心的純潔：真正的公義不僅僅是外在行為的正確，更是內心的純潔和愛。3. 社會與天國的對比：通過將當時的法律制度（猶太公議會）與天國的審判相提並論，耶穌提醒人們，天國的標準遠高於地上的法律和道德規範。

福音（凡向自己弟兄發怒的，就要受裁判。）
瑪竇福音　5:20-26
那時候，耶穌對他的門徒說：「我告訴你們﹕除非你們的義德超過經師和法利塞人的義德，你們決進不了天國。你們一向聽過給古人說：『不可殺人！』誰若殺了人，應受裁判。我卻對你們說：凡向自己弟兄發怒的，就要受裁判；誰若向自己的弟兄說『傻子』，就要受議會的裁判；誰若說『瘋子』，就要受火獄的罰。所以，你若在祭壇前，要獻你的禮物時，在那裏想起你的弟兄有什麼怨你的事，就把你的禮物留在那裏，留在祭壇前，先去與你的弟兄和好，然後再來獻你的禮物。當你和你的對頭還在路上，趕快與他和解，免得對頭把你交與判官，判官交給差役，把你投在獄裏。我實在告訴你：非到你還了最後的一文，決不能從那裏出來。」




讀輕一（厄里亞祈禱，天就下雨了。）
列王紀上　18:41-46
那時候，厄里亞對阿哈布說：「你上去吃喝吧！因為已聽到大雨的怒號聲。」阿哈布就上去吃喝，厄里亞卻上了加爾默耳山頂，跪伏在地，將臉放在兩膝之間。以後，對自己的僕人說：「你上去，朝海那邊觀看！」僕人就上去觀看，說：「什麼也沒有。」厄里亞說：「你來回觀看七次！」他就去了七次。第七次僕人說：「看，有一片雲彩，小得像人手掌那麼大，從海上升起來了。」厄里亞說：「你上去告訴阿哈布說：快套車下去，免得被雨阻止！」轉瞬之間，天空因風雲而變為昏黑，落下大雨；阿哈布上車去了依次勒耳。上主的手臨於厄里亞身上，他就束上腰，跑在阿哈布前頭，直到依次勒耳的城門口。

聖安多尼司鐸．巴都亞（聖師）（紀念） 

聖人約在1195年，出生於葡萄牙里斯本的一個貴族家庭。1212年加入聖奧思定會；晉鐸後，1221年因受方濟會摩洛哥殉道者的感動，轉入方濟會，以準備往非洲傳教。

聖人曾航行前往非洲，不料中途受颶風所阻，轉往意大利。後來在法國及意大利各地講道，駁斥異端。

聖人口才與理論卓越，有「聖經活櫃」之稱；許多人因他而回頭歸正。他是方濟會第一位神學家，教授會士們神學。他所撰寫的講道辭，內容充實，文詞優美。他後來常駐巴都亞，以講道重整該巿風氣，解散欠債者監獄，又關顧窮人。聖人於1231年在巴都亞安逝。

聖人不單是葡萄牙的主保，也是航海主保、窮人的主保、尋找失物者的主保等。

1946年，被尊為教會聖師。