凡注視婦女，有意貪戀她的，已犯姦淫

everyone who looks at a woman with lust

默觀：不論古代與現代，論及姦淫都是意外在的行為做判斷的唯一標準，即使內心的姦淫、貪戀已經表現無以復加，但是仍不構成人類法律被判姦淫的罪責。今天耶穌的教訓親自告訴我們在天國裡的審判，卻不是如此。而是說：凡注視婦女，有意貪戀她的，他已在心裏姦淫了她。這就提醒我們，當內心產生貪戀時，就必須立刻停止，否則，當環境變得有力我們的時候，我們很容易就控制不住自己，跨越了界線，是我們陷入魔鬼的圈套，並且不斷的一而再，再而三的失去了自我，成了魔鬼的奴役，所有的貪戀與姦淫犯的歷程，不都是如此嘛！耶穌的提醒，就是藥我們回到意念的開始時，就要覺察，就要開始踩煞車，否則，接下來的衝撞，不是我們自己所能控制的。

福音（凡注視婦女，有意貪戀她的，已犯姦淫。）
瑪竇福音　5:27-32
那時侯，耶穌向他的門徒說：「你們一向聽說過：『不可姦淫！』我卻對你們說：凡注視婦女，有意貪戀她的，他已在心裏姦淫了她。若是你的右眼使你跌倒，剜ㄨㄢ出它來，從你身上扔掉，因為喪失你一個肢體，比你全身投入地獄裏，為你更好；若你的右手使你跌倒，砍下它來，從你身上扔掉，因為喪失你一個肢體，比你全身投入地獄裏，為你更好。「又說過：『誰若休妻，就該給她休書。』我卻給你們說：除了姘ㄆ౼ㄣ居外，凡休妻子的，便是叫她受姦污；並且誰若娶被休的婦人，就是犯姦淫。」

讀經一（厄里亞站在山上，立在上主面前。）
列王紀上　19:9,11-16
那時侯，厄里亞來到上主的山曷勒布，進了一個山洞，在那裏過夜；上主吩咐他說：「你出來，站在山上，立在上主面前。」那時，上主正從那裏經過，在上主前面，暴風大作，裂山碎石，但是上主卻不在風暴中；風以後有地震，但是上主亦不在地震中；地震以後有烈火，但是上主仍不在火中；烈火以後，有輕微細弱的風聲。厄里亞一聽見這聲音，即用外衣蒙住臉出來，站在洞口，遂有聲音對他說：「厄里亞，你在這裏做什麼？」他答說：「我為上主萬軍的天主憂心如焚，因為以色列子民背棄了你的盟約，毀壞了你的祭壇，用刀斬了你的先知，只剩下了我一個，他們還要奪取我的性命！」上主對厄里亞說：「你回去，仍取道曠野往大馬士革去，到了那裏，給哈匝耳傅油，立他為阿蘭王；然後去給尼默史的孫子耶胡傅油，立他為以色列王；再去給阿貝耳默曷拉人沙法特的兒子厄里叟傅油，立他接替你為先知。」——上主的話。