梅瑟為了你們心硬，才准許你們休妻，但起初並不是這樣

the two shall become one flesh

默觀：盟約與契約是兩種不同的概念，盟約是建立在彼此的關係上，而契約卻是建立在彼此的條件上，盟約是整體性關係的關照，契約是部分條件式的觀照。天主與以民之間所建立的盟約，可以讓我們了解即使以民背信忘義，但是天主仍然是忠信的遵守盟約，不離不棄，天主仍然繼續照顧以民，帶領以民。婚姻的關係，在人世間，都被認定是一種契約，重點是彼此的權利與義務，而在天主教的信仰中，婚姻被認定是一種盟約，誠如耶穌所講的，人要離開父親和母親，依附自己的妻子，兩人成為一體，一體所談的不是權利義務，而是關係。為此，凡天主所結合的，人不可拆散。結婚誓詞所言：『從今天開始，我將對你忠心忠實，不論環境順境或逆境，富貴或貧窮，健康或疾病，我將愛你，尊重你，支持你，直到生命終結。』這就是盟約的誓詞，為此，凡天主所結合的，人不可拆散。

福音（梅瑟為了你們心硬，才准許你們休妻，但起初並不是這樣。）
瑪竇福音　19:3-12
那時候，有些法利塞人來到耶穌跟前，試探他說：「許不許人為了任何緣故，休自己的妻子呢？」他回答說：「你們沒有念過，那創造者自起初就造了他們——男和女；且說：『為此，人要離開父親和母親，依附自己的妻子，兩人成為一體』的話嗎？這樣，他們不是兩個，而是一體了。為此，凡天主所結合的，人不可拆散。」他們對他說：「那麼，為什麼梅瑟還吩咐人下休書休妻呢？」耶穌對他們說：「梅瑟為了你們的心硬，才准許你們休妻；但起初並不是這樣。如今我對你們說：無論誰休妻，除非因為姘居，而另娶一個，他就是犯奸淫；凡娶被休的，也是犯奸淫。」門徒對他說：「人同妻子的關係，如果是這樣，倒不如不娶的好。」耶穌對他們說：「這話不是人人所能領悟的，只有那些得了恩賜的人，才能領悟。因為有些閹人，從母胎生來就是這樣；有些閹人，是被人閹的；有些閹人，卻是為了天國，而自閹的。能領悟的，就領悟吧！」

讀經一（我用我的飾物點綴了你，你才如此美麗無瑕，然而你去行淫。）
厄則克耳先知書　16:1-15,60,63
上主的話傳給我說：「人子，你要去使耶路撒冷知道她的一切醜惡！你要宣講說：我主上主這樣對耶路撒冷說：你的起源和來歷是出自客納罕地，你的父親是阿摩黎人，你的母親是赫特人。當你出生時，在你誕生的那一天，沒有人割斷你的臍帶，用水洗淨你，用鹽擦你，用襁褓裹你；沒有一個人憐視你，為你做一件上述的事，對你表同情。反之，在你誕生之日，因為你惹人討厭，就把你拋棄在田野間。我從你身旁經過時，見你輾轉在血污中，就向你說：你在血中生活吧！生長有如田野間的花草。你遂漸漸發育長大，到了青春年華，你的乳房碩壯，頭髮蔓長，但還是赤身裸體。我又經過你身旁時，看見了你，見你的時期即懷春期到了，我就向你展開了我衣襟，遮蓋了你的裸體，也向你發了誓，立了約，這是我主上主說的：你遂成了我的。我用水洗淨了你，滌除了你身上的血污；又用香膏傅抹了你，給你穿上錦繡的衣服，穿上海狗皮鞋，蒙上細麻頭巾，披上綢緞；以後又用珠寶裝飾你，給你腕上帶上鐲子，頸上掛上項鏈，鼻子上套上環子，耳朵掛上金環，頭上戴上花冠。金銀作你的點綴，細麻、綢緞和錦繡作你的衣服；細麵、蜂蜜和油作你的飲食。你實在美麗絕倫，堪登后位。因你的美麗，你的名聲傳遍了萬國；因我用我的飾物點綴了你，你才如此美麗無瑕——這是我主上主說的。「然而你仗恃你的美麗，憑著你的名聲去行淫，與任何過客縱情淫亂。然而我還紀念同你在你青年的時日所立的盟約，並且還要同你結一個永久的盟約，為的是當我寬恕你所行的一切時，你一想起自己的作為就慚愧，面對這恥辱再不敢開口——這是我主上主說的。」