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| “Ephphatha!”— that is, “Be opened!” |
福音（他使聾人聽見，叫啞吧說話。）
馬爾谷福音 7:31-37
那時候，耶穌從提洛地區出來，經過漆冬，走向加里肋亞海，到了十城區的中心地帶。有人帶來一個又聾又啞的人，求耶穌給他覆手。耶穌便帶這人離開群眾，來到一邊，把手指放進他的耳朵，並用唾沫，抹他的舌頭，然後望天歎息，向他說：「厄法達」就是說：「開了吧！」這人的耳朵就立刻開了，舌結也解了，說話也清楚了。耶穌於是囑咐群眾，不要告訴任何人；但他越囑咐他們，他們便越發宣傳。眾人都不勝驚奇，說：「他所做的一切都好：使聾人聽見，叫啞吧說話。」
讀經一（聾人，將要聽到；啞吧的舌頭，必要歡呼。）
依撒意亞先知書 35:4-7
你們要告訴心怯的人說：「鼓起勇氣來，不要畏懼！看，你們的天主！報復已到！天主的報酬已到！他要親自來拯救你們！」那時，盲人將會看見，聾人將要聽到；那時，瘸子必要跳躍如鹿，啞吧的舌頭，必要歡呼。因為，曠野裡，將流出大水；沙漠中，將湧出江河；火熱的沙地，將變為池沼；乾旱的地帶，將變為水源。
讀經二（天主不是選了世俗視為貧窮的人，使他們繼承所預許的國嗎？）
雅各伯書 2:1-5
我的弟兄姊妹們：
你們既信仰我們已受光榮的主耶穌基督，就不該以貌取人。如果有一個人，戴著金戒指，穿著華麗的衣服，進入你們的會堂，同時，一個衣服骯髒的窮人，也進來，你們就專注那穿華麗衣服的人，且對他說：「請坐在這邊最好的位置！」而對那窮人說：「你站在那邊！」或說：「你坐在我的腳凳下邊！」這樣，你們豈不是以偏私的標準，來歧視人嗎？我親愛的弟兄姊妹們，請聽！天主不是選了世俗視為貧窮的人，使他們富於信德，並繼承天主向愛他的人，所預許的國嗎？
在今天的福音中，耶穌通過幾個動作來治癒那又聾又啞的人，祂用手觸及他的耳朵，吐了唾沫，抹他的舌頭，“然後，望天長歎”！
我們往往把十字架視作耶穌牧職的終點，然而，福音就是在十字架的覆蓋下寫成的。在福音中所描繪的與發生在耶穌生命中的每一事件，都與十字架有關。耶穌在治癒那聾啞人時，所發出的長歎，是否就是從十字架上發出的呻吟？
我們人類的驚訝之事，其中有一件就是我們認為，這世界一定有什麼地方出了錯，原本應該是不一樣的。但為什麼我們會那麼認為？為何我們會因為孩子生病而感到某些東西不妥？畢竟，疾病與死亡是自然規律！為何我們認為事情本該更美好，甚至認為對我們中的弱者，應有一些特別的突破？什麼是“適者生存”呢？為何我們感到意外事故是邪惡的，或認為火山爆發、地震、颱風都不應該發生？這是我們生活的星球，還沒有其它的合適之地呢？
我們內在認為某些事與事實相悖，我們或許不能說出，我們所認為的世界該是怎樣的；但我們知道，我們不希望現在的結果。換言之，我們渴求救恩，我們渴望獲得自由，去尋找一些更好的東西！
基督徒明白，我們渴望的源泉就基於天主創造我們目的，就是分享在聖三內的生命這一事實，我們還知道，那渴望的受挫是基於罪惡。我們或許並不知道怎麼會這樣，但知道這種情就是事實，我們還知道，我們沒有能力把自己從罪惡的勢力與影響中解脫出來，治癒我們與天主相離的事實！
回應我們渴望有一個不同世界，一切都指向基督以及祂在十字架上所做的。其重點是，只有十字架能帶給我們救恩！只有十字架，別無它法！
這就意味著，對於世界病態的一切，分擔十字架才能被治癒。因此，當耶穌治癒那位聾啞人時，祂就在行使十字架的工程，這就是祂呻吟的原因！
耶穌在十字架上所完成的救恩，就是那治癒更是不可缺少的一部分，對我來說，這有什麼含義？
這是否意味著，如果我決定除了心理祝願之外，做更多一些事情，讓這世界成為比我所期待的更好的世界時，我就要呻吟？
要修復這破碎的世界，難道唯一的方法就是讓我自己破碎？你有否想過，為什麼十字架是基督宗教的標記？空墓！耶穌升天！許多安慰人和具榮耀的東西都可以是標記！但我們卻採用了十字架！
十字架掛在聖堂裡，掛在家裡；我們受洗時，在身上劃十字；我們每次祈禱時，都重複這十字標記！
那答案就是，十字架是我們自始至終都知道的標記！讓天主的愛臨於受造界的方法，就是與基督一起呻吟！任何試圖讓世界一起分享天主愛的人都知道這一點，我們樂意呻吟，樂意對世界提供真正的治癒，這將成為世界的救恩！我們的呻吟將導向復活！
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