為什麼你們做安息日不准做的呢？

The Son of Man is lord of the sabbath

默觀：四部福音都清楚地指出，耶穌和猶太當權者之間主要的衝突點，是關於守安息日的方式。路加福音連續記載了二個有關安息日的衝突故事（路六 1-5；6-11），今天的福音就是其中一個：門徒們在安息日掐麥穗的舉動引發衝突，但隨後耶穌將話題轉移到「人子是安息日的主」的宣告上。門徒們掐麥穗吃的行為一連觸犯安息日的四個禁令：掐麥穗違反收割禁令；用手搓的動作違反打穀禁令；把殼拋開違反簸穀禁令；吃下麥子違反預備食物禁令。面對謹守律法的法利塞人，耶穌以達味吃供餅的例子來說明：人的需要勝於律法禮規，重要的是律法的精神和目的，而非外在的形式。猶太法律規定「安息日」的目的在於使人無拘無束地自由事奉、光榮天主，但在法利塞人的過分法律主義的要求下，遵守安息日竟成了生活的束縛。為此，耶穌以 「人子」（意指人或指默西亞）這個雙關語說出「人子是安息日的主」，來賦予安息日真義：人子本身優於安息日；使安息日不再是瑣碎的規範條文，而是在於基督的主權。以上摘自天主教聖方濟思高讀經推廣中心。反省：我們要分辨甚麼是屬於天主的事？甚麼是屬於人的事？天主的事，就是安息日使屬於聖日，目的在於使人無拘無束地自由事奉、光榮天主。人的事就是遵守安息日，並按照天主的目的遵守安息日。安息日是天主規定的日子，一切屬於愛德的事，都是不違背安息日的精神，其餘的規定就是多餘，屬於人自行添加的約束。耶穌最後點出最重要的，人子是安息日的主。





福音（為什麼你們做安息日不准做的呢？）
路加福音　6:1-5
一個安息日，耶穌經過麥田時，他的門徒掐了麥穗，用手搓著吃。有幾個法利塞人說：「為什麼你們做安息日不准做的呢？」耶穌回答說：「你們沒有讀過：達味和同他在一起的人，在饑餓時所做的嗎？他怎樣進了天主的殿：拿起供餅來吃了；又給了同他在一起的人吃。這供餅原不准他人吃，而只准司祭吃。」耶穌又向他們說：「人子是安息日的主。」




讀經一（我們仍是忍饑受渴，衣不蔽體。）
保祿宗徒致格林多人前書　4:6-15
弟兄們：為了你們的緣故，我以自己和阿頗羅當作例子，好叫你們跟我們學習：不可超過聖經所記載的，免得有人自大，高看這個，鄙視那個。誰使你異於別人呢？你有什麼不是領受的呢？既然是領受的，為什麼你還誇耀，好像不是領受的呢？你們已經飽滿了，已經富足了，已無需我們，自己可以為王了；恨不得你們真的為王，好叫我們與你們一同為王！我以為天主把我們作宗徒的列在最後一等，好像被判死刑的人，因為我們成了給世界、天使和世人觀賞的一場戲劇。我們為了基督成了愚妄的人，你們在基督內卻成了聰明的人；我們軟弱，你們卻強壯；你們受尊敬，我們受羞辱。直到此時此刻，我們仍是忍饑受渴，衣不蔽體，受人拳打，居無定所，並且親手勞碌工作。被人咒罵，我們就祝福；被人迫害，我們就忍受；被人誹謗，我們就勸戒；直到現在，我們仍被視為世上的垃圾和人間的廢物。我寫這些話，並不是為叫你們羞愧，而是為勸告你們，就如同勸告我所親愛的孩子一樣，因為你們縱然在基督內有上萬的教師，但為父親的卻不多，因為是我在基督耶穌內藉福音生了你們。