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以下摘自天主方濟會教思高讀經推廣中心
【經文脈絡】
若望福音和馬爾谷福音一樣，緊接在「增餅奇蹟」之後，敘述了耶穌「步行海面」的奇蹟。但是馬爾谷在講述這二個奇蹟故事之後，就更換了主題；而這個故事在若望福音中則仍有後續發展：那些經歷「增餅奇蹟」的群眾前來尋找耶穌，並和耶穌展開一段非常長的對話（若六22-25），其內容便是所謂的「生命之糧」言論（26-71）。
由於這段經文很長，因此教會將它分成四段，連續四個主日邀請信仰團體一起聆聽。但是，在主日彌撒的福音選讀中，有一些經文被刪除（六22-23、36-40、59、70-71），使這段經文的完整性遭致破害。我們基於釋經的觀點，將詮釋完整的經文，也建議神父們在這個主日的彌撒中誦念若六22-40整段經文。
對奇蹟的不了解
經歷了增餅奇蹟的群眾尋找耶穌，他們在葛法翁找到祂後就問祂：「辣彼，你什麼時候到了這裡？」（25）由耶穌在回答可以看見，群眾的問題表達他們的不信。他們尋找耶穌「並不是因為看到了神蹟，而是因為吃餅吃飽了」（26）。「神蹟」一詞的希臘原文字義本是「記號」，但是思高本的譯文並不算錯，因為奇蹟本來就是一個記號，要指出一個更深的「啟示」。群眾們的問題在於，他們雖然經歷了偉大的奇蹟，卻沒有了解這個奇蹟背後的啟示。
永生的食糧
耶穌並不僅是指責群眾的不信，祂也同時為他們指出應有的正確態度，要求他們「不要為那可損壞的食糧勞碌，而要為那存留到永生的食糧勞碌」（27）。相對於會損壞的食糧，耶穌指出有一個不會損壞的食糧，教導人們應當渴望不朽壞的生命。耶穌以許諾的方式來表達這個渴望，祂說「人子」將要賜給他們這個永生的食糧（27），在整個經文脈絡當中來看，這個食糧就是指「感恩聖事」（六52-59）。
相信「人子」
人子是天父所派遣的，目的在於施予生命，滿全一切人類的渴望。群眾詢問「該做什麼，才算做天主的事業（複數）？」（28）而耶穌說天主的事業只有一件（單數），就是「相信天主所派遣來的那一位」（29）。這裡似乎把信仰看成是一個「工作」，但其意義並不是指人們的成就或努力；「天主的工作」所指的是天主所要求的根本態度 ─ 「信仰」。
猶太人要求神蹟
耶穌的話顯然沒有達到目的，群眾不相信的情況越來越嚴重，他們要求耶穌行奇蹟，好證明他們應該信服祂（30）。根據猶太辣彼傳統，人們應該聆聽那些能夠施行奇蹟的先知們。由「增餅奇蹟」的背景來看，群眾對於奇蹟的要求大概有兩種意義：他們可能是要求從天上降下來的、不會腐朽食糧；或者他們希望得到一位能夠一再實行增餅奇蹟的人物，一個提供他們無限飲食的君王。
真正的天上的食糧
他們並且引用了聖經的話：「他從天上賜給了他們食物吃」（31），藉此以回憶他們祖先的歷史以及梅瑟時代所有的經歷。根據猶太傳統的默西亞信仰，默西亞的時代應該和梅瑟的時代彼此對應，而且默西亞將要實現梅瑟時代所發生的「瑪納」奇蹟。這是猶太人他們對於歷史中的啟示所做出的人性判斷，耶穌駁斥他們這種的了解方式，說明真正給予天上食糧的是天主自己，不是梅瑟；況且「瑪納」不是賜予生命的食糧，耶穌自己才是（參閱：若三13）。天主把耶穌賜給人，目的就是把生命賞賜給一切人。
耶穌是生命之糧
群眾請求耶穌「把這樣的食糧常常賜給」他們（34）！這請求顯示他們仍然沒有了解耶穌的解釋，他們還是把耶穌視為一個賞賜麵包的君王，所以他們要求耶穌把這個食糧常常賜給他們。耶穌回答說：「我就是生命的食糧」（35）。這是耶穌的自我啟示，接著祂提出自己給予的救援許諾：「到我這裡來的永不會飢餓；信從我的，總不會渴。」（35）飢餓和口渴得到滿足，象徵一切存在性的危機以及恐懼都徹底被解決（參閱：出十七3；詠一0七5）。這是耶穌和群眾對話的最高峰，祂把自己清楚的表達成末世性的生命之糧。唯有相信祂，人才可以得到長存的生命；而具體的行動就是接受耶穌的邀請，來到祂的面前（37）。
信耶穌，得永生
最後耶穌說明整個救援行動是天主主動發起，祂派遣「子」來到世上，把子賞賜給人。天主子對人的關心，讓我們特別想起牧人和他的羊群的圖像。被派遣的子願意拯救每一個人，不拒絕任何人。凡是擁有天主賞賜的信仰的人，便會在子身上看見天主。經文的最後提到末日的復活，表達出祂超越了現世生命的一切限制，更正人們對於生命所有的想像和了解。
福音（到我這裡來的，永不會飢餓；信從我的，總不會渴。）
若望福音 6:24-35
那時候，群眾發覺耶穌和他的門徒都不在海邊，便上了那些小船，往葛法翁，去找耶穌。當群眾在海的對岸，找到耶穌時，就對耶穌說：「辣彼，你什麼時候到了這裡？」
耶穌回答說：「我實實在在告訴你們：你們尋找我，並不是因為看到了神蹟，而是因為吃餅吃飽了。你們不要為那可損壞的食糧勞碌，而要為那存留到永生的食糧勞碌，即人子所要賜給你們的，因為他是天主聖父所印證的。」
群眾問耶穌說：「我們該做什麼，才算做天主的事業呢？」
耶穌回答說：「天主要你們做的事業，就是要你們信從他所派遣來的那一位。」
群眾又說：「那麼，你能行什麼神蹟，給我們看，好叫我們信服你呢？你能做什麼呢？我們的祖先在曠野裡，吃過『瑪納』，正如經上記載的：『他從天上賜給了他們食物。』」
於是，耶穌向群眾說：「我實實在在告訴你們：並不是梅瑟，賜給了你們從天上來的食糧，而是我父現在賜給你們，從天上來的真正食糧，因為天主的食糧，是由天降下，並賜給世界生命的。」
群眾便說：「主！你就把這樣的食糧，常常賜給我們吧！」
耶穌回答說：「我就是生命的食糧；到我這裡來的，永不會飢餓；信從我的，總不會渴。」
讀經一（我要從天上，給你們降下食物。）
出谷紀 16:2-4, 12-15
那時候，以色列子民全會眾，在曠野抱怨梅瑟和亞郎，說：「巴不得我們在埃及國，坐在肉鍋旁，吃飽時，死在上主手中！你們領我們到曠野來，是想叫我們全會眾都餓死嗎？」
上主對梅瑟說：「看，我要從天上，給你們降下食物；百姓要每天出去，拾取當日所需要的，為試探他們，是否遵行我的法律。
「我聽見了以色列子民的怨言。你給他們說：黃昏的時候，你們要有肉吃；早晨要有食物吃飽。這樣，你們就知道，我是上主，你們的天主。」
到了晚上，有鵪鶉飛來，遮蓋了營幕；到了早晨，營幕四周落了一層露水。露水蒸發之後，在曠野的地面上，留下稀薄的碎屑，稀薄得好像地上的霜。以色列子民一見，就彼此問說：「這是什麼？」原來他們不知道這是什麼。梅瑟告訴他們說：「這是上主賜給你們吃的食物。」
讀經二（你們應穿上按照天主肖像所造的新人。）
保祿宗徒致厄弗所人書 4:17, 20-24
弟兄姊妹們：
我在主內苦勸你們，不要像外邦人一樣，順從自己的虛妄思念而生活。
你們從基督所學的，並不是這樣。如果你們真的聽過耶穌，又按照在他內的真理，受過教導，就該改變你們從前的生活，脫去你們的舊人，即因順從享樂的慾念，而敗壞的舊人；應更新你們的心思念慮，穿上新人，即按照天主的肖像所造，具有真實的正義和聖善的新人。
